Charlas con un misántropo. Chequía y 2.300 millones.

-Aquí tienes una muestra de las nuevas democracias del Este-dice el misántropo, pasando el dedo sobre una noticia del periódico-. 2.300 millones de euros para las iglesias de la República Checa.

-Eso es mucho dinero -responde el amigo, calculando la cantidad en pesetas-. ¡400 mil millones de pesetas!

-Sí, sobre todo para un pequeño país que con la "liberación" quedó reducido a la mitad. Y más aún teniendo en cuenta  que el 57,5% de la población se manifiesta ateo... Divide y vencerás. Curioso, porque esa división estuvo orientada hacia los intereses de los EEUU, y no los de Rusia. Los pequeños peones de América en el corazón de Europa. Lo siempre soñado. Antes, los EEUU decían que  estaban dispuestos a luchar hasta el último europeo. Ahora la cuestión va de robo.

-Creo que forman parte de la DAM.

-No lo he seguido, pero creo que sí, porque leí en algún lugar que se estaba hurtando en la prensa algo fundamental, la oposición de gran parte de los checos, principalmente de aquellos que con el tiempo se convertirán en objetivo nuclear.

-Aquí en España ni nos hemos enterado del regalo de Zapatero-dice el amigo-. Da la sensación de que nuestra modernidad se ha realizado no pasando por las bibliotecas, sino por las peluquerías. ¿Quieres creer que hay nueve o diez en el perímetro de mi manzana, que es bien pequeño?

-Ya sabes lo que decían aquellos intelectuales funcionalistas: que la ética y la estética tienen la misma raíz. Es decir, pura decoración en las ideas. Quizás de aquí venga el "marketing" electoral-ironíaza.

-Pues siempre tuve a Checoslovaquia por un país muy civilizado y avanzado.

-Dicen que sí, ahí estaba el fallecido y glorificado Vaclav Havel, una especie de Mario Vargas Llosa ceontroeuropeo, o peor, porque Llosa nunca tuvo responsabilidades gubernamentales. Lo que ocurre también, es que la gente no se pone de acuerdo en qué es civilización, ni progreso, ni siquia modernidad, que es un elemento más fáctico que ideológico...

-Pero habrá unos mínimos-replica el amigo, protestando en su interior contra esa idea de que no se sepa qué es civilización.

El misántropo se encoge de hombros:

-Havel siempre fue un peón de la Guerra fría. apoyó a la OTAN, las masacres de Bush padre y Bush hijo en Irak, vendió armas a Pinochet, a Filipinas, a Tailandia, a Colombia... apoyó el boicot a Cuba, mientras no decía una sola palabra contra ninguno de los regímenes golpistas ni de los golpes en América Latina, como los de Honduras o El salvador, ni nada dijo de los regímenes represivos de Filipinas o Tailandia. O Indonesia. Un hombre totalmente entregado a los EEUU, de donde pretendía imitar su sistema privatista y asocial. Después de todo, nunca dejó de ser un miembro resentido de la nobleza checa. Y la clase puede más que la sange o el sentido de lo justo. Y eso de luchador por la libertad, es un decir: en Checoslovaquia puedes ir a la cácel durante ocho años si apoyas las ideas del anterior régimen. Y por supuesto, no puedes ser funcionario, y no hablo de militancia, sino de opinión. Y él estuvo de acuerdo. Llegó a privatizar las escuelas infantiles, lo que para mí es de lo más criminal, tanto como uno de guerra.

Ambos hombres se miran y casi se adivinan las ideas.

-Es cierto-, dice el amigo- vale que se esté contra cualquier dictadura, cualquiera que sea la causa de la dictadura, me refiero a causas defensivas contra el exterior, pero los niños son intocables. Estos demócratas insensibles ante la desgracias de la infancia no pueden ser de fiar para nadie que tenga vergüenza.

El misántropo cierra el periódico:

-Lo que se está viendo es que la libertad es una gran bandera destinada a ocultar cosas más importantes que la propia libertad que se proclama.  Quiero decir, aquí no está en cuestión la libertad, que sólo se permite cuando no es peligrosa. Aquí lo que está en cuestión es la propiedad. Lo demás son monsergas. ¿Qué hizo el Havel de la libertad? privatizarlo todo, desde la enseñanza a la sanidad, pasando por grandes  bosques. Me pregunto ¿cómo se puede privatizar nada sin someterlo previamente a referéndum y llamarsew demócrata? ¿No denunciaba la soberanía limitada? ¿Cómo enajenar la propiedad de un pueblo, y más para entregarla a firmas extranjeras, tal como hizo Havel? Te aseguro que ese referéndum se daría si se tratara de expropiar la propiedad privada, tengo plena seguridad. No es que estos seres sean de derechas, es que son algo mucho más grave: son mayordomos y lacayos al servicio de otro u otros países. Son antipatriotas totales y conscientes. Son más reaccionarios que un Bismarck o un Napoleón.  Nunca he visto que los EEUU entreguen nada propio a un país extranjero. Es más, en el colmo de la desorbitación, proclaman que sus intereses están hasta en Asia o África. ¿Cómo puede el pueblo, y lo digo entecomillándolo, permitir que le quiten lo suyo, lo de sus hijos, empobreciéndolos? Los checos son un pueblo culto e inteligente, decimos. Pués ¿qué clase de droga les han dado que permiten que los desapoderen así?

-La verdad es que es complejo.

-Lo hacemos complejo. Porque es muy sencillo. Pero, claro, ahí está la prensa para enredarlo todo. ¿Cómo se puede declarar que la guerra de Irak fue totalmente ilegal, en contra de los más elementales principios del derecho internacional y acto seguido legitimar el robo y los asesinatos denunciado. E insistir luego en Libia, y pretenderlo luego en Siria o Irán. ¿El mundo entero se ha vuelto lerdo, venal, cobarde?

-Lo más incomprensible-apunta el amigo-es que se dé esa burrada de dinero, y vuelvo a lo de Chequía, a un sector que al parecer carece de fuerza, un dinero, que junto a lo militar, se habrá de quitar en otras prestaciones más im`ppotantes. Más de un 57 por ciento de ateos es mucho ateo. No es el caso de la iglesia de España, cuya población se proclama católica, y que a pesar de las lamentables acciones de esa Iglesia, tiene un fuerte arraigo social. No lo entiendo. ¿Qué poderes hay que ignoramos?

-No lo sé. Además ¿cuál es la legitimidad de esas iglesias? Pero si las riquizas obtenidas por ellas fue contra derecho, ¿Acaso no sostenían ellas regímenes mucho más tiránicos? ¿Acaso no participaban en consejos tiránicos? ¿Acaso no cobraban diezmos a los pobres y famélicos labriegos, sin pagar ellas nada? que un pueblo ateo ha olvidado las guerras de eligión, las guerras santas, las inquisiciones, las cruzadas, el oscurantismo, la enemistad a la cultura? ¿Por qué esos males no cuentan, como los otros?

-No lo sé.

Ambos comienzan a aburrirse. Hay sinsentidos que por manidos terminan por perder la razonabilidad de su cuestinamiento. Otra habilidad de la derecha: saber manejar idóneamente el aburrimiento. No es casual que haya siete peluquerías en menos de trescientos metros.

El amigo bosteza disimuladamente.

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Charlas con un misántropo. Tiempos de austeridad.

-Esto de la austeridad les ha encantado a los políticos. Hasta me parecen santa teresitas de jesús, próximos a un orgasmo místico presupuestario-dice el misántropo.

El amigo ríe de buena gana:

-Hemos vuelto a la España de la tradición, aquella que era mitad monje, mitad soldado...

-Y un mucho pícara-apunta el misántropo.

-Bueno, quizás esta sea la regeneración del país que tanto necesitábamos.

El misántropo mira con asombro a su amigo. Siempre le ha sorprendido que alguien tan lúcido, médico culto, pueda ser en ocasiones tan ingenuo:

-Bueno-puntualiza-, regenarición que parece que sólo va a afectar a los que ya están regenerados por imposibilidad de gastar en vicios lo que no tienen.

-Quiero decir que igual así, por la vía de la necesidad, salimos de aquel derroche caprichoso de muchas familias.

-Familias y no familias. Porque nuestros políticos llevan tiempo hablando de apretarse el cinturón, pero sus cinturas cada vez son más orondas, y como Fraga, gastan tirantes...

-¿No crees que esta escasez servirá para algo?

-Sí, para ahogar a los que tienen el agua a la altura de la nariz, no a los que por mayor estatura económica la tienen a la altura del ombligo o de los dídimos...

El amigo parpadea. A veces piensa que el misántropo es caprichoso por pintoresco, o por acomplejado. Porque el amigo es de esos que creen que las ideas políticas son producto de la psicología, no de la situación material de clase, aunque el misántropo no está mal en el aspecto económico, y algún remilgo pequeñoburgués tiene de vez en cuando.

-Pero no se puede gastar más...-dice.

-Por supuesto... pero de una clase política sin ejemplaridad, sin sufrir lo que predica, creyendo, según las risas que les vemos en la tele, que todo es, en definitiva, de color rosa, poco se puede esperar.

-Por supuesto.

-Y cuando digo esperar me refiero a sus políticas, no a sus actitudes personales. No veo que nadie hable de resolver el fraude fiscal. Sabrás que la ley contra el freude fiscal ha sido recortada y recortada por el anterior gobierno, con la complacencia del actual, hasta no quedar en nada. Hablo de memoria, pero creo recordar que dicha ley iba a llamarse de represión del fraude fiscal, y sorprendentemente ha pasado a llamarse de prevención del fraude fiscal, lo que es muy distinto. Y en esta regeneración de la que hablas estoy viendo indicios muy negativos, como lanzar la idea de que los cuatro millones de trabajadores en economía sumergida, más que un problema a resolver, ya  ha comenzado a convetirse en una excusa por inabordable.

-Pero también es importante lo personal.

-Claro, pero en proporción real. Bajar el 5% a trabajadores y millonarios no es paritario ni justo. Al trabajador se le quita de lo que carece; al otro de lo que le sobra. Esa es otra de las falacias de nuestro sistema. Tenemos una Constitución que definiría como casi revolucionaria si se aplicara, pero que no se aplica. Una Constitución que ella misma demanda en su articulado un tratamiento material, no formal. Sin embargo ¿quién me puede demostrar que nuestros impuestos persiguen la justicia social y son progresivos, tal como reza el texto?¿Es progresivo un impuesto en el que los ricos contribuyen, no ya proporcionalmente, sino muy inferiomente a un trabajador normal? Falta de vergüenza, diría yo.

El rostro del amigo aparece inexpresivo. Es como si las ideas de su compañero no le llegaran, o como si fueran percibidas como una queja individual permanente, no como problema social.

-Por ejemplo-, prosigue el misántropo, señalando hacia la pantalla del televisor-están debatiendo sobre la crísis ¿por qué los focos están sobre ese trabajador en paro, arrojando dudas sobre si quiere o no trabajar? ¿Por qué no está ahí sentado un orondo señor con brillante en el puro, explicando que paga un 1% por su fraudulenta sicav, ya que es incierto que esa sicav reúna a cien empresarios. Y aunque los reuniera. Pero ¿que contribución solidaria es esa? ¿Que con impuestos justos se deslocalizan las empresas, como se dice ahora, es decir, que se las llevan a Marruecos? Pués, ¿por qué no está ahí, bajo los focos, explicándolo? ¿Por qué lo que hacen los otros paises aquí es imposible? ¿No será un mal político? Y mira los mensajes de los televidentes, no sé si aleccionados o no: que los funcionarios después de las 3 de la tarde hacen chapuzas. Increible que se pueda difamar así a un sector profesional que es vital para el país. Si tuviéramos el nivel de tributos y de funcionarios de Suecia tendríamos un paro que no sebrepasaría el 6,5%. No, el problema no radica en los trabajadores. Y es totalmente falso que trabajemos menos horas que los alemanes; es mentira que tengamos mayor absentismo laboral, en realidad tenemos la mitad que los alemanes; es mentira que tengamos un exceso de funcionarios. Toda mente normal, y esta gente no lo es, sabe que la función pública es necesaria: Dinamarca, Suecia, Finlandia y Francia tienen entre un 24 y un 25% de funcionarios, y sus economías son de las más saneadas... EEUU tuvo que asignar funcionarios de carrera porque el sistema de la cesantía era un total fracaso y una total inexperiencia renovada cada cuatro años...

El amigo se pasa la mano por la frente.

-Mmmmm... tengo que ver varios pacientes...

Ambos se levantan y van hacia la puerta de salida. El misántropo añade, como colofón:

-Y en gasto social estamos muy por debajo de la media de la UE. Hacer dos aeropuertos sin aviones ha sido cosa de los politicastros, no de la gente corriente ni de funcionarios, que informaron negativamente. Aquí se habla de lo "técnico". Pués bien, España es un país política y socialmente injusto, pero también un país mal regido técnicamente.

Se dan la mano.

-¿Y cuál crees que es el panorama?

-De momento veo algo muy malo del Gobierno: ya están afirmando cosas que más bien parecen justificaciones ante una ausencia de resultados. Mal síntoma. Creo que dentro de poco oíremos los argumentos de Zapatero: que es una crísis mundial. Y sí, es mundial, u occidental, es del sistema que ambos apoyan, con aditamentos de incapacidad muy nacionales y específicos, en los que se mezclan falta de vergüenza y de visión.

El amigo asiente y se va.  El misántropo vuelve a su sillón y le quita la voz al televisor. "Lamentable que no pueda uno recibir una información seria" piensa, apesadumbrado.

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Charlas con un misántropo. El blog demócrata.

El amigo aparece regocijado:

-Esto de los comentarios es entretenidísimo... -comenta nada más sentarse. Se le ve muy satisfecho de sí mismo.

-¿En blogs? -pregunta el misántropo.

-Nooo, en periódicos..

-Es que en los periódicos hay páginas de opinión que son blogs.

Esto no le gusta al amigo. Él quería y creía haber escrito en un periódico. Pero lo supera.

-De cualquier forma -dice-, lo he pasado bien.

-¿Y cuál es la causa concreta del contento?

-Me molestan las falsedades y así lo he expresado.

-¿Y has dado con ellas? No es tan difícil. Sobre todo en los periódicos: están llenos de ellas. Es más fácil que eso de ir a la playa y encontrarte rodeado de medusas.

El amigo sonríe. Ha recordado un chiste de El Roto: Una medusa le dice a otra: El mar está lleno de gente. Ya no se puede veranear tranquilamente.

-Pero, cuenta... -dice el misántropo.

-Pues todo comenzó leyendo un artículo muy melífluo sobre la democracia. Nuestra democracia es buena, y nuestros jueces, políticos, profesionales. Todos son buenos..., es España la imposible. Hay algo así como una maldición metafísica que cae sobre nuestra historia. Un caso extraño: Las piedrecitas del camino son blancas, pero el camino resulta negro.

-¿Y cómo rebatiste tan idílica apreciación?

-Lo importante no es cómo la rebatí, sino que el democrático defensor del "todo el mundo es bueno", menos los españoles, terminó cerrándome las puertas de su democracia de papel.

El misántropo se echa a reír.

-No debería sorprenderte, es muy típico de la prensa. Hay algo, debe ser uno de esos axiomas anglosajones, que llaman "la milla periodísitica".

-¿Y eso qué es?

-Pués que los periódicos son más críticos cuanto más lejos esté el asunto a tratar. Pueden estar gestionando un despido colectivo en la empresa, y a la par estar criticando a un gobierno extranjero que va a flexibilizar las condiciones de despido. Y esa lejanía casi siempre tienda más hacia donde nace el sol que a donde se pone.

-Exacto, exacto,  eso me ha pasado. La cuestión es que se me ha ocurrido denunciar en todos los blogs la censura que me habían aplicado, aclarando que lo mío eran opiniones correctamente expresadas, mientras uno que portaba el seudónimo de "chupamelarojodemierda" podía decir lo que le diera la gana, impunemente.

-Esa es la ventaja de ser de derechas.

-Pués es un periódico de izquierdas.

El misántropo ríe:

-En España no hay un solo periódico de ese tipo. La criba comenzó hace años y ha logrado su objetivo. Pero, en definitiva ¿qué ha pasado?

-Que me han anulado la clave de acceso...

-Bienvenido a la libertad de prensa.

-Es absurdo ¿me ves como alguien peligroso?

-En absoluto. Eres una persona centrada y dentro de un orden, esto dicho sin segundas. Si tú no puedes opinar, no sé ya quién podrá...

-Pues ese es el caso.

-¿Qué temas tratábais?

-La cosa fue derivando y terminó en Siria

-Haberlo dicho, amigo mío. Has viajado muy lejos. Has topado, Sancho, con la política internacional.

El amigo mira de hito en hito al misántropo. Luego comenta:

-Pues Siría está a bastantes millas más lejos que la Moncloa, el Palacio Real o las Cortes.

-Sí, pero aunque te sorprenda, la política internacional es un asunto bastante más reservado que todo lo que pueda ocurrir aquí, incluso si hubieras incluido el Banco de España. Eso demuestra el despiste de aquellos amigos de izquierda que creen que serlo verdaderamente ha de reflejarse en algo tangible, práctico, materializable en beneficio directo del pueblo. Por ejemplo, la política municipal.

-Bueno, yo no diría lo contrario.

El amigo se encoje de hmbros.

-Se puede ser un buen gestor municipal sin comprometer los intereses del sistema.  De hecho hay alcaldes de derecha que asfaltan las calles bastante mejor que otros de izquierda... Esa es la alicorta estrategia de buena parte de la izquierda española.

-Pero ¿qué puede significar para nosotros Siria?

-La estrategia global.

-¿Estrategia global?

-Sí, podemos limpiar o no la bodega, los camarotes, incluso el puesto de mando... Lo que no se puede es salirse de la ruta del convoy.

-No le veo el sentido.

El misántropo observa reflexivamente a su amigo; tras una pausa, dice:

-Porque no eres político, pero ellos sí lo son, y muy buenos. Saben que el sistema global es lo que importa. Aquí podemos gestionar lo que deseemos, menos debilitar la posición estratégica. ¿De qué sirve la bodega si el barco, los barcos, todos, se hunden o desperdigan? Por eso te digo, en España no hay periódicos de izquierda. Todo es menudencia para que no se altere la ruta principal. Lo que pase en cada barco del convoy no interesa demasiado; que cada clase dirigente del sector lo resuelva como desee, pero que no altere la ruta del convoy ni lo debilite.

-Pero si no dije nada importante-murmura casi con contrición el amigo.

-Nada..., quizás..., pero estabas comprometiendo al blog... descontrolándolo.

-Ni idea...

-Pues eso...

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Charlas con un misántropo. Católicos siempre modernos.

El misántropo y su amigo conversan en una mesa de la terraza. De repente, el cliente sentado al lado afirma provocativamente:

-Pues yo soy católico.

-El amigo y el misántropo se miran.

El misántropo, friamente, le dice:

-Enhorabuena.

-No-replica el católico-es que estoy oyendo las críticas que especialmente Vd. está haciendo a la Iglesia.

El misántropo sonríe.

-¿A la iglesia? -dice-. Seré más exacto, a la comunidad católica. Que por cierto, es muy amplia, ayer el CIS daba algo así como el 79% de los españoles.

-¿Y es eso malo?

-Depende, conociéndoles, puede que sí. No me extrañaría que de ese dato alguno de sus eminentes teológos pasara a la ofensiva reclamando un régimen teocrático.

El otro, que tiene todas las trazas de alguien de buena posición social, se pasa la mano por la bien afeitada cara:

-Igual sería la solución de España.

Los ojos del misántropo ríen:

-Siempre me ha admirado el amor  de los católicos por España.

-¿Lo duda?

El misántropp se echa a reir:

-¿Cómo no? su ultima acción memorable fue unirse al nazismo para dar un golpe militar contra una democracia legítima y mandar a muchos de ellos a los campos de exterminio nazi.

-No tan legítima fue esa república.

-¿Ve?

-¿Qué veo?

-Que eso del arrepentimiento y el propósito de la enmienda no va realmente con Vds. Les puede más la soberbia de 2000 años de mando.

El rostro del otro enrojece. pero sus buenas maneras, o aparentes buenas maneras, le permiten disimular su ataque de ira.

-Quizás no sepa Vd. de qué habla.

El misántropo se encoge de hombros.

-Puede que no, pero ¿sabe que me maravilla más de los catolicos, incluidos sobre todo los actuales?

-¿Qué?

-Que tienen una actitud comodísima. Son vds. católicos a mucha honra, y seguramente a mucho beneficio, pero no siguen ni uno de los preceptos de su doctrina. Abortan, mienten, hacen la guerra, ay Trillo!, fornican en el más estricto sentido católico, es decir, fuera del matrimonio, ejecutan, son banqueros, haciendo aquello tan pecaminoso y tan denostado por los padres de la Iglesia, es decir, la práctica de la usura. Los que condenaron a Jesús son unos judas, pero ahora son uña y carne con Israel, pueblo que medita milenariamente, es decir, no cabe decir, eso pasó ya... Son todos Vds. muy  cristianos, sí, pero observe, todos. viven opíparamente. Y escojo esta palabra para relacionarla con la materialidad que tanto despecian en su excluyente  espiritualidad.

El católico se abe de brazos, en un gesto de impotenbcia:

-¿Qué quiere Vd.? me dieron una formación excelente.

El misántropo ríe:

-No ecuerdo que Jesús dijera que pasaría antes un camello por el agujero de una aguja... salvo si el rico hubiera recibido una educación excelente.

-Entonces, según Vd., el 80% de la población carece de los derecho del 20% restante.

-Dudo que carezcan Vds. de algún derecho. Por ejemplo, hasta tienen el derecho de mentir: afirmando que se les persigue y que no tienen libertad religiosa, Vds., que durante cuarenta años prohibieron otra religión que no fuera la suya, junto al ateismo, y que incluso se apropiaron de la legislación del país, en cuanto que esta no podía contradecir la doctrina católica. Y eso que el estado laico les paga a los capellanes y a los profsores de religión.

-Vd. no entiende nada.

-No. ¿Por qué? ¿Porque digo que son radicalmente antievangélicos.

-No hay base para tan afirmación.

-¿Habré de recordarle las hazañas más notables y violentas de su historia?

-No, pero fueron obligadas.

-Eso dicen todos.

-De cualquier forma nosotros sí buscamos la concordia entre los pueblos y las calses, no Vds. con sus guerras, con sus luchas de clases.

El misántropo vuelve a reír:

-¿Otro sofisma... del orbe encanallado? Nosotros somos los que estamos totalmente desmovilizados. Y son Vds. los que traen multitudes del peregrinos extranjeros, con papas, periodistas,y todo gratis, por cierto; son vds., con sus oonngg los que están permenetemente intrigando donde nadie les ha llamado.

-Ah ¿está contra las oonngg? ¿Para qué pierdo el tiempo? Ya sé quién es Vd.

-Le recomiendo que lea  Developing Democracy, del profesor norteamericano William A. Douglas, verdadero inventor de la acción de las oonngg. Pura política de hegemonía.Y cn la mima intención que Vds. llevarnos a los cielos, previamente muertos, supong.

-Pero esos son los norteamericanos.

-No están Vds.ya tan distanciados. Lo de los niños ya se ha olvidado. Ellos les perdonan a sus paidófilos y Vds. a sus sicarios en Vietnam y demás luchas por la libertad.

-¿Cuestiona la libertad?

-Ustedes sí.

-No tengo noticias.

-A ver, a ver... ¿Sabía que en el siglo XIX,  en España, cuando la fracción liberal propuso el contrato de trabajo, los conservadores más recalcitrantes, con apoyo de la Iglesia, se opusieron a ese contrato por contrario a la ley de Dios?

-No lo sabía, pero esa sería una iniciativa de los conservadores. -protesta el católico.

-Los conservadores fueron antes sus niños, educados en sus excelentes colegios y excelentemente adoctrinados por lo más selecto de la Iglesia.Además, intervinieron en el debate.  Decían sus mejres plumíferos: Qué contrato? !Que las relaciones laborales se diriman por la caridad de los patronos y la resignación de los trabajadores, como siempre ha sido". ¿Cree Vd. que con esos principios se puede edificar una libertad verdadera?

El católico levanta su aventajada estatura:

-Es Vd. un grosero. Muy buenas.

El misántropo queda entristecido; no ha podido decirle lo de los cristianos a lo José Bono, que están, como Dios, en todas partes...

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Charlas con un misántropo. El nuevo socialismo español.

El misántropo saluda a su amigo, que se acoda junto a él en la barra del bar.

-Parece que la Chacón va a jugar fuerte-dice el amigo.

El misántropo sonríe:

-Aún crees-afirma.

-En absoluto. Se que luchan por el sillón.

El misántropo le devuelve una mirada vacía:

-¿Crees?

El amigo queda en suspenso. Se siente como cuando esperas que te van a empujar hacia atras y sin embargo eres arrastrado hacia adelante.

-No hay quien te siga-protesta.

-Creo que esta gente sirve a una misión espuria, pero misión.

-¿A donde quieres ir a parar?

-Ya no es fácil afrmar nada, pero esta gente que llega ahí no es casual- el misántropo sonríe; sus palabras le han sonado al anuncio de las zapatillas que promete rebajarte ocho kilos de peso en un mes .

-¿No son casuales? ¿Ahí?

-No creo que ningún ministro de defensa o de exteriores llegue ahí por casualidad. Es más, quiero decir todo lo contrario: que si no se eres del círculo no llegarás jamás ahí. No importa de qué partido seas, pero para ser titular de uno de esos dos ministerios has de reunir una serie de requisitos impuestos por el círculo de poder.

-¿Círculo de poder?

-Sí, todos los ministos de defensa o exterioes, ya sean de España o del resto de Europa, y lo mismo digo para las otras áreas del mundo, son gente con garantía bien contrastada. Al menos es la impresión que siempe he recibido.

-¿Y esa garantía?

-Aquí, en este lado quiero decir, seguir la estrategia mundial de los EEUU.

-Pero Zapatero llegó prometiendo salir de Irak. Y lo hizo.

-Mera táctica, mera cuestión decorativa. Mera inyección a la credibilidad debilitada. Pero acto seguido se comprometió más que antes en Afganistán. A veces pienso que este PSOE está más cerca de EEUU que el propio PP. Y tiene sentido. La labor que desempeña es fundamental. El PP ocupa su lugar natural, el PSOE fue desviado, por obra y gracia de González y de Guerra, por dictado de la Internacional Socialista, a la posición de guardar eternamente el aparcamiento, no vaya a venir un coche extraño y lo ocupe. Su función es estratégica y ha presidido toda o desde el comienzo de la Transición.

-¿No suela un poco novelesco?

-No sería la primera vez; leí un día que muchas de  las escuelas universitarias francesas, algunos de sus sindicatos, son un producto químicamente puro. Y así con el mundo cultural, el político, el artístico.

-Yo qué sé... Pero esas confabulaciones.

El misántropo coge el vaso y lo mira al traslúz. Le gusra el color amaredado del líquido que contiene.  Luego dice:

-¿A ti no te da qué pensar que la presidenta de Amnistía Internacional pertenezca al Departamento de Estado norteamericano?

El amigo hace un gesto indefinible.

-De cualquier manera-prosigue el misántropo-es estúpido esperar que quienes se apuntaron al bombardeo de Libia y al escudo antimisiles de Obamauna persigan sinceramente la  renovación del PSOE. Esas personas, de entrada, no tienen ningún escrúpulo. Desde lo de Irak en este mundo  todos los cándidos se han muerto. Hubo ocasiones anteriores que ocurrió exactamente lo mismo, pero nunca fue tan evidente la farsa, ni nunca fue tan señalado por los mismos que colaboraron en el genocidio. Cosas de los enfrentamientos entre demócratas y epublicanos.

-Pero si la izquierda no es ningún peligro para ellos-objeta el amigo.

-Efectívamente, así no. ¿Te has enterado de que la cosa no va bien el en blog de Rebelión?

-No.

El misántropo vuelve a observar con expresión descolorida a su amigo:

-Hasta ahí parece que la infiltración está jugando su baza.

-Público no va bien, económicamente.

-Ni moralmente. Que vergüenza el tratamiento que le ha dado a lo de Libia, Siria, Dam, etc.

-Pero... es el referente de la izquierda.

El misántropo ríe por la bajo:

-¿Sabías que el PSOE no utiliza el término trabajadores?

-No.

-Ellos, como Público, son la expresión de las clases medias.

El amigo hace un gesto de impotencia. No le cuadra nada.

-Si todo está tan bien atado, no entiendo esas contradicciones.

-¿Qué contradicciones?

-Todas, lo del ataque a la acción de Irak... Lo de que un periódico de ellos se hunda económicamente, que creas que el PSE es poramericano...

El misántropo se encoge de hombros, como si dijera: mía no es la culpa. Luego añade:

-La denuncia contra lo de Irak creo que es producto de esa eterna lucha entra demócratas y republicanos, que si bien tienen una misma estrategia, siguen distintas tácticas. Y una misma estrategia, sí, pero con sus singularidades: los epublicanos tienen un poderoso e histórico sector aislacionista. Por el contrario, los demócratas juegan más con la baza blanda, los derechos humanos y toda esa farsa que nunca aplican a sus aliados ni a ellos mismos.

-...

-Sí, aparte de que esas líneas no han de ser forzosamente contínuas. No olvidemos que Truman, aparte de católico, era demócrata, como el actual premio Nobel de la Paz.

-¿Y Público?

-Un periódico de izquierdas no publicaría artículos de política exterior como los que él publica. No sé dónde he leído sobre la impresentable actitud del corresponsal que tiene en Venezuela. Quien no tiene conciencia sobe el sufrimiento de todos esos países no puede informar de nada.

-Mmmmmm

-¿Así que no hay esperanza?

-No he dicho eso,. pero no con estos palos. Ahora todos estamos airados por la crísis... pero no la había cuando morían de miseria 40 mil personas al día, cuando se descuartizaba Yugslavia,  cuando se ponía en el gobierno de Kososvo a narcotraficantes y tratantes de mujeres. No me rayes, decíamos. No nos interesaba saber, ni nos interesa, que el tan celebrado Havel metía ocho años en la cárcel a los que opinaran socialista en Checoslovaquia.

-¿Entonces no tienes esperanza de que el PSOE enmiende esto?

El misántropo abre los ojos:

-¡Pero si ellos han sido parte del problema! ¿Y van a ser ahora Ruvalcava o Chacón, miembros del anterior gobierno quienes soluciones esto?

-Entonces ¿para qué están?

-Pues para que no aparque ningún coche verdaderamente socialista, nada más.

-Hablar contigo es hundirse en la más profunda depesión.

El misántropo vuelve a abrir los ojos de par en par:

-¿Vas a hacer tú como el anuncio de Antena 3... algo así, pongamos que todo es maravilloso.

-Entonces ¿qué hacer?

-No lo sé como técnica, pero sí como actitud: comprender que nada, absolutamente nada, es gratuito. No hay milagros, ni el capitalismo es benéfico. Eso es lo que hay que entender. Y que para comprender las trampas que nos tienden constantemente en el camino, hay que estudiar mucho, mucho, mucho. Bastante más de lo que nos dicen nuestros padres de la excelencia y de la derecha. Sería bueno que los españoles salieramos ya de la edad infantil y de la adolescencia, tiráramos el móvil a un rincón y asumiéramos la realidad.

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Charlas con un misántropo. La burocracia.

El misántropo se quita los auriculares de los oídos. Su amigo le está hablando.

-¿Qué?

El amigo vuelve a repetir lo dicho:

-Que la han tomado con los funcionaros. Zapatero primero una rebaja del 5%, después congelación salarial, y ahora Rajoy congelación salarial de nuevo, seguida de subida general del IRPF, lo cual, si no me equivoco, se traducirá en una rebaja salarial para todos.

El misántropo asiente:

-Vamos hacia los 400 euros mensuales de salario de la Merkel. Pero esa inquina les ennoblece.

-¿A los perseguidores?

El misántropo niega con un expresivo gesto:

-No, a los funcionarios, estas inquinas no son casuales. El Sr. Martín Ferrand no habla por boca de ganso. Seguro que su servicio sí es sustancial y supermillonario.

-Alguna parte de su pastel querrán los perseguidores.

-Dilo claro, los empresarios. Antiguamente la protección social era simple caridad. Recordarás a aquellos ejércitos de salvación destinados a fingir que la sociedad cristiana no se olvidaba de los pobres de dios y de la horrible pobreza que anegaba este valle de lágrimas, salvando, claro, las pequeñas islas de la aristocracia, de la burguesía y del clero .

-¿Pero, crees que pueden rentabilizar esa seguridad social?

-Pues claro, los funcionarios, la administración pública, lo ha demostrado. Y no me refiero sólo a la enseñanza o a la sanidad. Hay todo un frente de actividades que de privatizarse representaría miles de millones para las arcas privadas. Miles de millones, además, de gestión deficitaria, en cuanto que, al convertirse en lucro privado, perdería su eficacia. Lo privado sólo atiende a lo que es rentable.  Si mañana desaparecieran los transportes públicos, por ejemplo, desaparecerían de aquellos lugares en los que el costo del transporte es mayor que el beneficio, y esos pocos usuaios se quedarían sin servicio, o el servicio subiría prohibitivamente, lo cual es casi lo mismo. ¿Crees que la empresa privada pondría un autobús a las dos de la madrugada para trasladar a un solo usuario?

-No obstante, creo que hay una manía ideológica, quizás por puro libertarismo.

El misántropo se echa a reir:

-Una noble lucha contra el poder ¿no? Curioso: nunca he oído chistes contra el poder de los funcionarios militares, ni contra los poderosos financieros, ni contra el poder de esas naciones que crecen sobre los escombros de las otras. ¿Por qué será en tales casos el adormecimiento de ese libertarismo?

El amigo hace un gesto de asentimiento, aunque velado por una sombra de excepticismo. Él cree en los nobles principios de los que hacen la revolución sólo en los sectores de la revolución, curiosamente.

-No lo dudes-insiste el misántropo-no es otra cosa. Además, es histórico. Si estudias el origen de la política y de todas estas cosas lo comprobarás.

-¿Qué comprobaré?

-Inicialmente era la teología, que por pura necesidad evolucionó hacia la filosofía. Y que por pura necesidad, a su vez, evolucionó hacia el derecho y un pensamiento más racional y después más cientificista. En esa evolución surgió un sector social muy odiado durante siglos, a partir de la Edad Media, la de los abogados, la de los leguleyos, susceptibles, como cualquier sector a estabecer apoyos y alianzas. Después de todo el derecho, con su Corpus Iuris Civilis era el nuevo enemigo de los textos sagrados, lugar en donde había residido siempre la verdad, la única y excluyente verdad  y demás elementos contitutivos del poder y del despoder, me refiero en el segundo caso a la resignaciónde ante los viejos privilegios.

-Pero esa es una evolución cultural muy natural.

-Claro, y movida y desarrolla por las consiguientes luchas entre clases. En Tiran lo Blanc, el autor se despacha a gusto contra los nuevos intérpretes del poder, del estado, de la justicia, del orden, contra el poder que van adquiriendo los juristas, unas veces en alianza con los reyes, y otras en contra... Si no recuerdo mal narra como seis juristas son ahorcados con gran beneplácito del pueblo. El pueblo, invocado por la aristocracia como voz de la verdad... cuando conviene.

Una arruga se dibuja en la frente del amigo.

-¿No querrás decirme que los juristas son la expresión de la justicia y del progreso?

-No exactamente. Estoy refiriendo o rememorando algo que deberíamos tener siempre presente: cómo un paso de progreso frente al paso anterior, cronológica y racionalmente más atrasado, es denostado por las fuerzas del egoísmo de clase. Es decir, los abogados son un sector que por su formación vas desplazando de los consejos reales a los aristócratas y en cierto sentido al clero. Se convierten en los nuevos intérpretes. Es decir, se da una nueva alianza entre rey , burgueses y abogados, estos como instrumento burocrático, frente a nobles y clérigos, que eran el poder supremo anterior y que llegaban a discutirle al rey sus decisiones y a considerarse como iguales a él, si no superiores. Los intereses, las fuentes, la argumentación, los medios cambian, y eso produce invariablemente una reacción de los más poderosos en ese momento. La demencial reacción de los EEUU hoy .

-Curioso-dice el amigo.

-No en balde-termina el misántropo-un rey , creo que Alfonso V el Magnánimo,  en aquella alianza temporal, definió a la burocracia como a  "la más uniformemente entrenada en asuntos de letras y de cultura intelectual".

-Mmmm. No estaría de acuerdo Martín Ferrand.

El misántropo asiente. Luego pregunta:

-Por cierto, ¿en qué quedó aquella causa abierta contra él por delitos económicos, si no recuerdo mal?

-Ni idea, pero como él es la información, seguro que nos informará puntualmente.

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Charlas con un misántropo. Las cuentas reales.

-No es pobre, la Casa Real-dice el misántropo.

-Dicen que recibe bastante menos que otras casas reales...

-La prensa tan servil como siempre. ¿No han aclarado previamente que todo depende de cómo agrupes las partidas, conceptos, cantidades? No olvides que estamos en tiempos de contabilidad creativa.

-Sí, algo sí dicen, pero oscuramente.

-La cuestión es que, pobrecita Su Majestad, sólo cobra cerca de 300.000 mil euros mensuales, de los cuales, la mitad es para él y el resto para gastos de representación.

-Tampoco podemos pretender que cobre como un mecánico

-Todo es como nos pongamos.

-Es el jefe del Estado

-Sí, pero eso no es antagónico con nada.

-Quiero decir que hay que prestigiar la institución ¿no?

El misántropo abre de par en par los ojos:

-¿Y qué lo impide?

-Lo impediría una Casa real en la pobreza...

-¿Quién se opondría, la Preysler?

-Que criterios más raros tienes.

-Puede ser, pero cuando a Ho Chi Minh lo llevaron al palacio del anterior mandatario vietnamita, un lujosísimo palacio, el optó por la casa del jardinero. ¿Crees que eso lo desprestigió?

-No, no creo.

-La modestia cristiana nunca ha desprestiagiado a nadie- el misántripo ríe por lo bajo, enseñando unos dientes de lobo.

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Chalas con un misántropo. ¿Los nombres interesan?

-Vaya la que ha liado la ministra Mato-dice el amigo, con las narices hundidas en la pantalla del portatil.

-No me he enterado- dice el misántropo.

-A un caso de violencia de género lo ha definido como violencia en el entorno familiar...

El misántropo hace un gesto de excepticismo.

-¿Y eso es importante?

-Según los plumíferos sí.

-¿Queda claro que un hombre ha matado a su mujer, ex mujer, novia, ex novia o simple mujer?

-Claro queda, pero la prensa le da importancia al término.

El misántropo se encoge de hombros.

-Ya sabes lo que opino de esas empresas privadas vendedoras de  hollín al que llaman palabras.

El amigo titubea.

-Sí, pero en algunos casos tendrán razón.

-Esta gente nunca tiene razón. Saben que no es su misión buscarla. Incluso cuando aciertan lo hacen torcidamente. Hasta el reloj parado acierta involuntariamente dos veces al día. Su función no es encontrar la razón, sino castrarla.

-¿No desbarras un poco?

-Creo que no, o pude que sí. Vete a saber... La expresión violencia de género pudo tener su tiempo de eficacia.Pero creo que a fuerza de manipularla la han vaciado totalmente de contenido, o han bloqueado el  contenido que podría tener. Y hablo precisamente de los que hacen uso de ella e hinchan el pecho, como héroes de retaguardia.

El amigo ríe por lo bajo:

-Héroes de retaguardia, me gusta eso. Pero ¿vas a estar ahora con el pp?

-Qué dices? nada menos que con el pp. Simplemente que no estoy dispuesto a digerir día tras día sus mensajes, aparentemente inconexos, pero unidos por un mismo hilo conductor: que no aflore la verdadera rabia; y para ello la usurpan y suplantan. Hay una real indiferencia hacia la violencia, embozada, eso sí, en lacitos o pulseras de colorines. A veces la frase aparentemente correcta es la más engañosa. Tanto hemos oído lo de violencia de género que parece que es la única violencia existente o censuable. Sin embargo hay mucha violencia con los niños, con los ancianos, con los asalariados, con los débiles, con los inmigrantes, con los animales ¿Vamos ahora a hacer pucheritos con la boca porque se ha dicho "entorno familiar" cuando esas mismas ministras y ex ministras han aplaudido, todas a una, en el hemiciclo, la masacre del pueblo libio? ¿Podemos decir violencia de tal cuando hay una violencia general enorme no-de-nun-cia-da e incluso provocada? ¿No consideran un grave acto de violencia aprobar que la flota americana, con todos sus misiles atómicos, se aposente en Rota ? ¿Que han dicho la prensa, las ministras, las ex ministras melífluas? Nada. Respecto a la reforma laboral ¿ha habido disparidad sobre la violencia que va a representar, sobre todo en las mujeres? Ninguna. Esto empieza a sonarme a lo de igualdad ante la ley. ¿Que pasa con la igualdad real, que es el reverso ideal de la desigualdad más real aún que tenemos? ¿Qué paz de género, o de sexo, puede haber en un medio violento en todo, en lo social, en lo político, en lo económico, en lo cultural.

El amigo hace un ruido gutural que asemeja una risa:

-Te diré algo que te va a poner de mala lecha.

-Lo que me faltaba...

-Hace poco se ha debatido en el Parlamento europeo sobre el maltrato a los animales en España, exigiendo un cambio.

-¿Y?

-Sólo han recibido el apoyo de... 21... diputados españoles.

-¡Que asco! ¿Ves?

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