Charlas con un misántropo. ¿Socialdemocracia feminista?
30 septiembre 2010
El misántropo observa divertido a su amiga, que le está soltando la consabida retahila de consignas radical-feministas que lleva en el bolso.
Si ella conociera este pensamiento, diría: "¿Lo ves? hasta esa expresión es machista".
Pero él no va a ser tan tonto como para decíselo. Lo que sí le dice es lo siguiente:
--¿Sabes que yo he sido de los que han creído que la mujer es más inteligente y mejor que el hombre?
--Si crees que con vaselina me vas a convencer, estás muy equivocado.
--En absoluto. No es vaselina. Era una convicción. la mujer era menos violenta, más humana, sus conversaciones eran más interesantes y sobre todo, ponderadas... No las veías cazando, ni alabando las corridas de toros, ni queriendo ser soldados en el frente...
--¿Y qué ha cambiado?
--¿Vosotras?
--Claro, tú no.
--Sí, yo también, en cuanto que comienzo a ver cosas que antes, o no eran así, o yo no las veía.
--¿Y qué ha cambiado? repito...
--Aún no sé, ni sabré, seguramente, si lo vuestro es circunstancial o si habéis sufrido una lamentable transfiguración. Porque lo más triste es que comenzáis, oh sorpresa para ti, a parecer hombres.
--Esa es una creencia tuya. Nosotras combatimos a unos hombres que pretenden el monopolio eterno del poder y de la violencia.
--Nada que objetar a eso. Y hasta estoy dispuesto a justificar que utilicéis tácticas sucias. Si el hombre lo hace ¿por qué no va a hacerlo la mujer para conquistar sus derechos? Pero, eso sí, sin perder de vista lo esencial, y lo esencial es combatir cualquier tipo de monopolio. Un gran pensador revolucionario decía:
--¿Cuál?--interrumpe ella.
--No lo diré porque seguro que hasta en eso habéis asumido la versión bis del macho imperante...
--Eso es tan abstracto e indemostrado que hasta puedo paarlo por alto.
El misántropo sonrìe. Efectívamente, es tan abstracto que a él mismo le sorpendre la pobreza de su argumentación; además, está perdiendo el hilo.
--Entonces--continúa él--cojamos un tema de actualidad.
--Un tema de actualidad que tú escoges, claro.
Vuelve a reir:
--Es que es un asunto que me está dando vueltas en la cabeza.
--Venga, suéltalo.
--Estarás al tanto del asunto de las "socialistas fashion".
--Más o menos; una polémica absurda.
El misántropo se siente aludido, pero prefiere no desviarse:
--Aparentemente absurda. Y tan teñido de color rosa, que resulta muy oportuna.
--¿Rosa, ves? Otra alusión machista por menospreciativa.
--Pues, para que veas, lo del color no va por dónde tú crees. A eso voy precisamente.
La amiga, que a veces no lo es, le mira con aprensión. Esos juegos de palabras siempre terminan en una vulgar trampa.
--Para mí el asunto de las ministras fashion, o ministras Vogue, o beautiful people ministras--prosigue el misántropo--, es la caricatura de una realidad y no por ello, menos grave y menos real.
--Pero sin que por ello deje de ser una caricatura...--puntualiza ella.
--...Sí, pero que han dibujado las ministras.
--No veo a dónde quieres ir a parar, y me parece que estás un punto vulgar en la argumentación.
El misántropo asiente para no desviarse: asumir a veces es la mejor forma de sumar:
--Resumiendo, que el feminismo, al menos en Cccidente, está empezando a jugar el mismo papel que la socialdemocracia. Y cuidado--levanta una mano---, siempre he sido muy respetuoso con la socialdemocracia, y hasta puede que lo sea, pero con la bien intencionada. Por eso hablaba del color rosa. Sobre lo que quería llamar la atención es sobre las suplantaciones, que a veces cobran más cuerpo que lo originario.
La amiga reflexiona. Lo de los colores podría tener cierto sentido:
--Continúa--casi ordena--.
--Pues muy sencillamente: la actitud que se tiene con este feminismo, insisto, con este feminismo, en primer lugar, es cuasi religiosa: es una verdad recibida e indiscutible. ¿Discuto yo el feminismo? En absoluto. ¿Critico el feminismo que hoy se propicia que impere? Totalmente. Es como si me llamaran reaccionario porque no acepto la socialdemocracia de Blair.
--Eso no es socialdemocracia ni gaitas.
--Es laborismo y pretende representar a los trabajdores. Es más, en el partido laborista había, supongo que ya las habrán expulsado, fuertes corrientes de izquierda verdadera. Pero si el problema es el nombre, te pongo el ejemplo de aquí, que tenemos un partido dóblemente legítimo si se trata sólo de nominaciones: socialista y obrero y encima gubernamental.
--¿Y qué tiene que ver todo esto con lo que hemos comenzado a debatir?
--Todo. Hay tres elementos fundamentales en lo que pretendo decir: Primero, Es un partido que dice ha optado por lo que llaman políticas de igualdad de género. Segundo: Además, ha cumplido con una promesa que puede ser absurda o no según se plantee, es decir, la misma proporción de mujeres en los órganos de dirección. En este gobierno el 50% son mujeres. Tercero: surge una polémica por un hecho que también puede tener entidad o no, según se plantee, que es lo de las ministras fashion...
--Hemos comenzado por esto último, creo recordar... ¿o no?
El misántropo se encoge de hombros, ya no recuerda cómo comenzó todo, pero de cualquier forma, el asunto parece encarrilado:
--No recuerdo, pero lo esencial que quiero decir está en esos tres puntos
--Pues bien, lo del periódico alemán, las ministras fashion, no es sino una visión machista, derechista y reduccionista. Y así deberán ser quienes lo esgriman ¿o no?
--Totalmente de acuerdo. El periódico alemán ha cogido el rábano por las hojas; sin embargo, las hojas también son rábano, si lo planteas con acierto.
--No entiendo...
--Pues que con intención torcida y derechista han dicho una verdad.
La amiga se lleva las manos a la cabeza.
--Es decir, que sigues en tus trece.
--Sí, y en decir de una vez que se ha utilizado el rosa para desvirtuar el rojo, tanto en lo social general como en lo feminista, es decir, en lo social particular... No planteo que estén enfrentado, pues esa es, precisamente la cuestión.
--De acuerdo--conviene ella--, pero ¿tú no ves que en el diario alemán hay una intención de descalificar al fenimismo con argumentos superficiales?
--No creo que su intención sea la de desvelar la realidad, pero en cierto sentido lo han conseguido. No es fácil sostener una argumentación coherente desde una perspectiva derechista. Digo coherente porque ellos no pueden hablar de feminismo en cuanto que, primero, históricamente le han negado todo a la mujer, comenzando por el ámbito más elevado para ellos, es decir, el espiritual de la religión, y segundo, porque ellos son radicalmente antiigualitaristas, desde lo social hasta lo feminista, pasando por lo político y lo enconómico, por lo cual su defensa de la paridad no es creible.
Ella sonríe, irónica:
--¿Entonces cuál es esa verdad que no es verdad? O mejor, esa no verdad que es verdad?
--Pues que sin darse cuenta han desenmacarado su propia jugada.
--Es decir--irritada--, que nosotras somos simplemente una jugada de la derecha...
--Por determinados caminos sí...
--Bufff... Y ¿cuáles son esos caminos?
--Uno fundamental. Hace poco Galavisión, que si no me equivoco es una televisión de derechas y parece que católica, estuvo dando la tabarra con un eslogan aparentemente acertado e inocuo, pero a mi entender completamente venenoso... El eslogan decía simplemente: soy mujer, mejicana y profesionista...
Ella queda en suspenso, sorrprendida; luego pregunta:
--Y ¿dónde esta eso tan criticable en lo cual tú has encontrado una gran conspiración mundial?
Él piena: sí, ironiza, pero no te enteras.
--Pues que de entrada--responde--están entregando la causa del feminismo a una clase media o media alta. ¿Por qué profesionista, como dicen en Méjico? ¿No hubiera sido igual o mejor haber dicho: soy mujer, mejicana y trabajadora?
Quedan en silencio, y antes de que ella pueda eaccionar, añade:
--Por supuesto que no hubiera sido lo mismo desde su perpspectiva elitista, claro.
La amiga arquéa las cejas:
--Pero eso no invalida el feminismo.
--¡Claro que no! ¿Quién lo invalida? Lo que ataco es un feminismo que, por un lado trata de recuperar un espacio para las clases "bien", un feminismo de o para la élite.
--¿Y dónde está la tampa?
--Si avanzan los derechos de las mujeres en general, su clase podría quedar desplazada de un ámbito determinado de poder. Cómo neutralizarlo? Pues prestigiando un feminismo rosa, que no rojo, que aemás epresente un buen bocado a la fuerza de la clase trabajadora.
--Muchos colores tienes tú en la cabeza... Aparte de que ¿existe esa clase trabajadora homogénea?
--Creo que no existe, pero no invalida mi proposición en cuanto que ese feminismo rosa, que no rojo, insisto, ayuda a que no se produzca esa homogeneización.
--¿Y las ministras fashion contribuyen a ello?
--Para mí mucho. ¡Son ministras, mujeres y socialistas!... Y podríamos añadir que millonarias, por lo cual su feminismo será más a lo Koplovitz que a lo trabajadora de una residencia de ancianos.
El misántropo saca un papel del bolsillo lo desdobla:
--Esto los dice un economista progresista y feminista: "Habla mucho de igualdad --se refiere a Zapatero, aclara el misántropo--pero no cumple ni las leyes de igualdad que él mismo llevó al Parlamento, por ejemplo, no elaborando el análisis del impacto de género de las medidas que toma contra la crisis; se jacta de sus leyes sociales, como las de dependencia, pero no toma medidas fiscales adecuadas para financiarlas; y su mandato va a terminar con un incremento impresionante de la desigualdad de género porque su lucha contra la crisis, por decirlo de alguna manera, comporta un sesgo masculino muy negativo para las mujeres". Otra perla; "El Gobierno español insiste en mostrarse como un adalid de las políticas de igualdad, pero acaba de presentar un proyecto de presupuestos en los que se reducen las prestaciones por maternidad, paternidad, riesgo durante el embarazo y lactancia natural y las ayudas a las familias con escasos recursos, y que incluso incumple la ley recién aprobada el año pasado que determinaba la ampliación del permiso de paternidad de las dos a cuatro semanas a partir del 1 de enero de 2011".
La amiga hace un gesto ambiguo y luego puntualiza:
--Además, yo nunca he dicho que sea zapaterista...
--Pero sus ministras fashion, exponente más autorizado del feminismo, sí...
--Eso es reducir...
--Claro--interrumpe el misántropo--es reducir y llevar el feminismo al mismo lugar que está abocado el socialismo gubernamental, es decir, a su antítesis y al retroceso de los derechos conquistados. ¿Qué es, el juego de borron y cuenta nueva, y vuelta a empezar? ¿Desde cuándo? ¿Con qué espíritu, el de las damas sufragistas y programas de caridad?
Ella frunce el ceño y luego hace un gesto dubitativo:
--Pero, es que--duda--... las afirmaciones del periódico y las de quienes las suscribís son muy machistas y descalificadoras para el feminismo en general. Las ministras son un chivo
El misántropo niega energicamente:
--En primer lugar, el periódico alemán y yo no sustentamos lo mismo. Pero donde ellos ven un chiste, yo veo algo peligroso: es decir, que se le ha entregado la antorcha del feminismo a cualquier mujer por serlo simplemente ,
--¿A cualquier mujer por ser mujer? Que galimatías--dice con cierto cansancio--Aclara eso
--Pues que no se tiene en cuenta que ese feminismo pensará en cosas para mujeres que viven con un bienestar y nivel que no representa al malestar general de las mujeres. Es similar al grito de: ¡Ya no hay clases de mujes; somos un único movimiento fraternal y unitario! cuya finalidad es...
Se miran en suspenso:
--¿Hegemonizar por las clases elevadas ese movimiento?--aventura ella
--Y hay más, Incluso en lo nimio. No queremos sacar siginifcación a ese estilo Vogue rosa, pero no nos equivocábamos cuando vimos el cambio de look--ironía--en Felipe González. Su cambio de vestimenta ¿por qué? ¿para qué? Ese gesto nimio ¿no sería una toma de posición? ¿Por qué en los mítines obreros cazadoras gastadas y el resto del día trajes de paño excelente? Si lo ropa no es sintomática si la ropa no tiene ideología ¿por qué cazadoras gastadas y no los nuevos trajes?
--¿Por una cosa de ropa vas a hacer cuestión?
Ahora es el misántropo quien se lleva las manos a la cabeza:
--Que no es eso, que son las señales que se lanzan.
--¿Qué señales?
El misántropo piensa: "Pero que dura es esta tía. No quiere comprender".
--Pues la señal de que el movimiento feminista es interclasista, y que no deja de ser feminista porque tomen medidas contra los trabajadores en general...
--Vamos, que están queriendo decir que la empresaria y su trabajadora van de la mano frente a...
--Frente al huelguista, por ejemplo... Te cuento una película...
--Llevas una hora contándomela...
--Pues vaya... --pero oculta su decepción y prosigue--... el día anterior a la huelga, en una televisión pública de una autonomía socialista pasan una película con este esquema: La trabajadora sufre acoso sexual, y a su alrededor impera la ley del silencio porque los sindicalistas son machistas y los demás cobardes y cobardas (mueca de ella). Viene el abogado, claro, el profesional individualista y exceptico y después de reticencias, plantéa pleito y el juez, todo un ecuánime profesional, le da la razón. Esa película un día antes de la huelga ¿no crees que tiene intención?
La amiga medita y sin demasiada convicción resume:
--Pues significa que los trabajadores macho son una mierda, los sindicatos una mafia machista, y que al final a la pobre chica acosada, repesentación genérica de la mujer desvalida, la ampara la justicia del país... es decir, el estado, el gobierno... Poco falta para ponerles nombres de ministras Vogue al abogado y al juez y que salga Zapatero, con cara de Mir Been, haciendo el signo de la V y diciendo: mujeres trabajadoras, no vayáis a la huelga que esta es la clase de sindicatos que os convoca --la amiga suspira--: ¿Superé el examen?
--No lo hubiera resumido tan bien...
--¿Entonces hemos de desistir porque nos pongan supuestas trampas?--la palabra supuestas es dicha con cierta ironía--Y ¿qué hacemos con las traiciones machistas de nuestros compañeros de clase? ¿No se da por ahí otra división, es decir, las mujeres en banderías de centro, deecha e izquierda, solidarizadas con un camarada que no es tal? Porque a tu argumento se le puede dar la vuelta como un calcetín... Analiza eso.
--No tengo que analizarlo porque estoy completamente de acuerdo en parte de la proposición, pero no hay que perder de vista que la Koplovitz y su limpiadora están más lejos entre sí que la limpiadora y el jardinero de la "señora"...
--Puede ser, aunque hay veces que parece todo lo contrario.
--Por supuesto, nadie puede negar que la mayoría de los trabajadores son machistas. ¿Pero cúal es la prioridad? ¿Arreglar la desigualdad de género, o la desigualdad social? O mejor, se arreglaran los problemas de género con el marido en el paro, o la mujer dependiendo del marido, ambos con un sueldo exiguo. Y es una forma elemental de expresarlo.
--Habría que pensarlo ¿no? Porque llevamos siglos esperando.
--Siglos no, milenios, pero: uno: ¿os van a liberar los curas que históricamente han dicho que la mujer es inferior? No pierdas de vista que esta sociedad es teocrática, a la moderna, pero teocrática. Dos: ¿os van a liberar las señoras que lo que pretenden luego es que vayáis de sirvientas por cuatro cuartos?
--Pues me lo pones difícil... Como decía aquel: lo qu tú quieres es que me pille el tren...
--Que no--el misántropo se desespera--que lo que quiero decir es que esto tiene el mismo tratamiento que el rosa en la política. Los trabajadores han escogido el entendimiento interclasista. Muy bien, muy civilizado y razonable, pero, esta reforma laboral ¿es interclasista? ¿O por el contrario se han beneficiado de la división de los trabajadores? En el caso del feminismo, ¿pueden ir de la mano trabajadoras, ministras y empresarias fashion? ¿Van ellas con vosotras a pitar la reforma laboral? Vuestras hermanas de desgracia, ¿por qué no se dejan ver? ¿No es el momento? Tú sabrás. ¿Son ministras feministas que ahora cierran la boca? La Sinde a defendio a lo toreros, a ese especie innombrable. ¿Alguna feminista ministra ha levantado la voz para decir, esta reforma perjudica a los trabajadores, ¡¡¡pero también a las trabajadoras!!! muy alto. ¿Lo has oído?
Ella tarda en decir un escueto no.
El misántropo comenzó la conversación divertido, pero ahora no lo está. Siente que hay un muro contra el que siempre choca. Se confunde el muro con el dedo que lo señala, y se culpa más al dedo que al muro.
--El problema del mundo...--dice él.
--¿Tú incluido?
--Por supuesto. El problema del mundo es el miedo. Tenemos miedo a reconocer que quienes creemos nuestros amigos no lo son. Tenemos miedo a saber que nos manipulan. Tenemos miedo a reconocer que no es fácil... Nos da pánico saber que podemos estar solos. Es mejor creer que estamos dentro de la foto de la ministra fashion disfrutando con ellas. Pues, amiga, ellas no os quieren dentro de la foto. La única forma de resolverlo es aliarse con el que tiene un destino similar, y no olvidar que nada conseguiréis en solitario ni viviendo de ficciones. ¿Rosa o rojo?
